Mental ImageryPossible selves

Promjenom ponašanja do boljeg ‘ja’

Winifred Gebhardt, Sveučilište Leiden , Nizozemska

Prije otprilike devet godina, preko noći sam postao vegeterijanac. U romanu koji sam čitao, glavni junak objasnio je kako ne može ništa jesti, “pri čemu mi je ponekad tuklo srce”. Poput munje su me te riječi pogodile.. Shvatio sam da se upravo tako osjećam. Odmah sam prestao jesti meso i ribu i od tada nisam imao problema sa pridržavanjem za ovu novu prehranu. Novo ponašanje savršeno je odgovaralo “osobi koja jesam”.

Suprotno tome, u prošlosti sam redovito trčao i sa lakoćom sam mogao trčati sedam kilometara. Međutim, sebe nikada nisam smatrao “sportskom osobom”, a kad god bi se stvorila prepreka poput bolesti, zalegao bih na kauč ispred tv-a. Sada više ne pokušavam biti “sportski tip”, već hodam kad god mogu tijekom dana. Smatram sebe “aktivnom osobom”.

Naši postupci odražavaju naše ja

Moje ponašanje ne kozumiranja životinjskog mesa odgovara mojoj slici o sebi. Biti i ponašati se kao vegetarijanac daje mi pozitivan pogled na moje “ja” kao brižnu i obzirnu osobu, koja voli životinje. Svaki put kada pričam o ovom izboru ili odbijem jelo s mesom, moje „ja“ se potvrđuje.

Znajući da uočavamo ono što radimo kao dio onoga što jesmo i želimo se osjećati dobro o sebi, vrlo je korisna polazna točka za zdravstvene intervencije. Ja bih to ovako: Na primjer, proučavajući kako pozitivni pogledi spram samoga sebe, proizašli iz nezdravog ponašanja (npr. ispijanje prilično velike količine vina tijekom večere, jer se smatram osobom koja uživa u dobrom životu), mogu biti potaknuti drugim manje štetnim ili čak zdravim ponašanje (npr. pijenje bezalkoholne alternative koja asocira opusten nacin zivota). Ključ za promjenu je napraviti ono što radimo bitnim za tip osobe za koji smatramo da stvarno možemo biti. Ova takozvana integrirana motivacija za promjenu je, prema teoriji samoodređenja, najbliže što možemo doći do čiste intrinzične motivacije, u kojem izvodimo ponašanje zbog radosti toga.

Dio nas  živi u budućnosti

Mi ljudi smo izvrsni putnici u vremenu i trošimo gotovo polovicu svog vremena maštajući o budućnosti. U njemu stvaramo mnoštvo mogućnosti za sebe u ovoj budućnosti; opcije koje su se nazivale “Mogući ja”. Usmjeravaju našu imaginaciju i povećavaju otvorenost prema mogućnostima vezanim za cilj. Na primjer, slika o sebi kao osobi koja lako odustaje ili kao nepušač uvelike povećava namjere odustajanja, pokušaja prekida i isto tako uspjeha. Pušači se stoga moraju moći predstavljati kao „budući nepušači“ prije nego što zapravo odustanu. Moja kolegica Eline Meijer i ja trenutno provodimo studije u kojima pušači zamišljaju kakva će osoba postati ako prestanu pušiti i nastave li pušiti. Sudionici pišu o tim slikama i prilažu slike / fotografije koje povezuju s njima. Intervencija stvara slike poput: Ako odustanem postat ću: „snažna, pametna žena s karakterom“ ili „uravnoteženiji, bezbrižniji otac i ljubavnik“, i obrnuto: Ako nastavim pušiti, „kašljat ću i biti zadihana i jadna starica “ili” antisocijalni, neugodnog mirisa i slab čovjek u boli “. Prvo upečatljivo otkriće je to da je većina pruženih slika / fotografija simbolične prirode i ne sadrže ljude ili proizvode za pušenje. Pismene asocijacije sa slikama uključuju: „bezbrižno“, „cjelovito“ i „odlučno“ nasuprot „ovisnik“, „depresivno“ i „beznađe“. Još uvijek moramo istražiti mijenja li intervencija ponašanje, ali pretpostavljamo da im je stvaranje ove “slike o sebi” lako dostupno, primjerice, tijekom žudnje, kako bi ostali u tijeku. Dokazi o učinkovitosti zamišljenih, budućih samo-intervencija već postoje i za druga zdravstvena ponašanja poput vježbanja.

Napredujemo u skupinama u kojima imamo osjećaj pripadnosti

U svakodnevnom životu, odupiranje žudnji ili iskušenjima može biti posebno teško u društvenim situacijama. Kao osoba koja odustaje, možete se bojati društvenog odbacivanja nakon što se više ne budete ponašali u skladu s ponašanjem vaših prijatelja i rodbine. Možda ćete propustiti i cijenjene zajedničke aktivnosti. Većina percepcija o sebi temelji se na društvenim skupinama kojima pripadamo. Na primjer, većina ljudi koji puše ili koriste drogu povezana su s osobama koje također konzumiraju iste stvari. Korištenje supstanci ključno je  pravilo koje definira pripadnost grupi. To je, zauzvrat, povezano sa svim vrstama drugih cijenjenih kvaliteta. Na primjer, mladi ljudi nakon rehabilitacije mogu imati osjećaj da im još uvijek najbolje odgovaraju prijatelji koji konzumiraju kanabis, čak i sada kada su ‘čisti’. Oni koji ne konzumiraju su češće smatrani kao oni koji manje podržavaju njihove osobne vrijednosti, kao oni koji su dosadni ili nemaju vlastiti razum, odanost i stupanj zrelosti. To ilustrira kako bi izazov, kako ostati cijenjen član vlastite društvene skupine, trebao biti na prvom mjestu našeg plana kada pokušavamo podržati zdrav način života.

Dakle, da bismo uspostavili trajnu promjenu, potrebni su nam ljudi da razviju pozitivne reprezentacije o sebi u kojima će moći vidjeti kako njihovo buduće ponašanje izvodi novo zdravo ponašanje koje je u skladu s njihovim važnim vrijednostima, kao i sa njihovim socijalnim okruženjem.

Praktične preporuke

  1. Ponašanje ima izravan utjecaj na iskustvo i sliku o sebi. Potaknite ljude da kreativno razmišljaju o tome tko bi mogli postati, na primjer, izrađujući ploče raspoloženja kako za idealnu reprezentaciju sebe, tako i za strahove od budućeg sebe.
  2. Pronađite načine u kojima se pogledi na sebe koji su povezani s novim ponašanjem mogu uspostaviti u kritičnim trenucima, poput žudnje ili iskušenja. Na primjer, na početni ekran računala ili pametnog telefona zalijepite vaše ploče raspoloženja kao podsjetnik zašto se zaista želite promijeniti.
  3. Pomozite ljudima da svoje novo ponašanje uključe u društveni kontekst koji cijene, na primjer, vježbajući prihvatljive načine odvraćanja od grupne norme. Na primjer, kada se nudi alkohol, to bi moglo uključivati ​​pristojno „Stvarno to cijenim, ali ne, hvala“, ili uključite zajedničku vezu: „Jao, uvijek me paziš, tako si dobar prijatelj. Kako se držiš u posljednje vrijeme? “.

Translated by: Domina Kljaković Gašpić